Meg ne részegedjetek bortól...

Efézus 5 18-

„És meg ne részegedjetek bortól, miben kicsapongás van: hanem teljesedjetek be szentlélekkel, beszélgetvén egymásközött zsoltárokban és dicséretekben és lelki énekekben, énekelvén és dicséretet mondván szívetekben az Úrnak, hálákat adván, mindenkor mindenekért a mi Urunk Jézus Krisztus nevében az Istennek és Atyának. Engedelmesek legyetek egymásnak az Isten félelmében.

Ti Asszonyok a ti férjeteknek engedelmesek legyetek mint az Úrnak.

Mert a férj feje a feleségnek amint a Krisztus is feje az egyháznak és ugyanő megtartója a testnek.

De miképpen engedelmes az egyház a Krisztusnak.....”

Ahogyan Pál a Szent Szellemmel betöltekezett állapotot hasonlítja a bortól betöltekezett állapothoz, az egyháznak olyan részegségre, be italozott, be töltekezett állapotra van szüksége a Szent Szellemtől.

Sőt a mostani időkben fokozottan van szükség a betöltekezett állapotra, mert azoknak a próféciáknak kell beteljesedni amikor az emberek magukat szeretőkké válnak és a jónak nem kedvelőévé.

Bármit is tesz az egyház, bármit is imádkoznak a szentek ezt a kort nem lehet paradicsomivá, békességessé, élhetőbbé tenni, hanem csak embereket lehet menteni, ebből a romlott világból. Nemsokára itt a vőlegény a menyasszonyáért, és nem mindegy, hogy mennyi olajunk van.

A tíz szűz példázatában az olaj a Szent Szellemet jelképezi, amitől a mi szemünk a sötétben fényesen világít, mivel a lámpások mi magunk vagyunk. Nem csak a lámpásunkban kell lennie olajnak, hanem Isten áldásainak, a Szent Szellem jelenlétének, erejének minket is körül kell vennie.

Nagyon muszáj venni folyamatosan a Szent Szellemet. Át kell itatódni minden testrészünknek, minden porcikánknak vele.

Amíg a világ a gonoszságban vesztegel addig a mi életünk előremozdítója a Szent Szellem.

A világot Jézus Krisztus már legyőzte és ezért bízhatunk Istenben, hiszen a gonosz minket ugyan el tud nyelni, minket a világ le tud győzni de a bennünk levőt nem tudja. Mi Jézus Krisztussal vagyunk győztesek, Jézus Krisztusban vagyunk elválasztva ettől a világtól amiben élnünk kell, és a közvetlen Kapcsolatot a Szent Szellem biztosítja a számunkra.

A világ be akar törni az egyházba de el kell határozni, hogy nem a világ bűnei szerint fogunk élni.

Minden egyes hívőnek a személyes döntése, hogy nyomások alatt engedelmeskedik-e az ördögnek, vagy inkább Isten igéjének, ami által Istennek veti közvetlenül alá saját magát.

A pápa választással kapcsolatban látható, hogy a világ nyomást gyakorol az egyházra mivel olyan cikkek, riportok jelennek meg a világi sajtótermékekben, hogy vajon a Vatikánnak lesz-e „bátorsága” haladó szellemiségű pápát megválasztani. A haladó szellemiséget természetesen világi szemlélet szerint értik.

Nekik az a haladó és felvilágosult pápa aki engedélyezi az abortuszt és támogatja is, vagy a melegházasságokat.

Sok nyugati gyülekezetben megjelentek olyan emberek is akik az mellett járnak Istentiszteletre, hogy dohányoznak, homoszexuális vagy vad házasságban élnek, kábítószer fogyasztók, kleptomániásak és nem hajlandók alávetni magukat az Isten igéjének, hogy megtisztuljanak, és ezekből a démoni nyomásokból megszabaduljanak.

De követelik maguknak a jogot, hogy fogadják be az Isten gyülekezetébe mindenféle nyomásgyakorlás nélkül őket és ne is beszéljenek nekik arról, hogy le kell tenni a cigit, abba kell hagyni a lopást, kurvázást, homoszexuális kapcsolatokat, hanem a szabadság elvére hivatkozva hangoztatják a szeretet törvényét, hogy Isten így is szereti őket, és akkor a pásztorok miért nem, vagy Isten homoszexuális emberek felé is megbocsájtó és akkor a hívek miért nem.

Nem egy gyülekezet semmisült meg ilyen deviáns, megtérni nem akaró emberek miatt. A legkisebb dolog amit ez a viselkedés okoz a szakadás.

Sem a cigi, sem a lopás, sem az alkoholizmus, sem a deviáns szexualitás, nem szabad, hogy kívánság szinten bennünk legyen.

Krisztus mindezekből megtisztít. Ennek a következménye az, hogy aki alkoholista volt, és miután Jézus megszabadította, utána meggyűlöli az alkoholt, vagy a dohányzást, vagy a lopást, vagy a homoszexualitást, vagy azt a bűnt amire az ördög őt korábban kényszerítette.

Ezeket ugyanis Krisztusi természettel már nem lehet csinálni.

Ebben a megszentelődésben és engedelmességben kell a hívőnek előre haladni.

Nem szabad a bűnbe belenyugodni.

„Akiben megvan ez a reménység az önmagát mind megtisztítja”

Megvallja és elhagyja a bűneit a régi bűnös természetét.

Mindig önmagunkkal kell kezdeni ezt a tisztulást. Pál a szeretet himnuszában megemlíti, hogy a szeretet nem másokat kárhoztat a bűnös viselkedés miatt, hanem önvizsgálatra indít.

Az önvizsgálat pedig felfedi a bűnös természet jelen való működését és lecseréli azt a Szent Szellemtől kapott, ujj Krisztusi természettel.

És felöltőzzétek amaz új embert, amely Isten szerint teremtetett igazságban és valóságos szentségben. Azért levetvén a hazugságot szóljatok igazságot, ki-ki az ő felebarátjával: mert egymásnak tagjai vagyunk.”

Ezt elmulasztván az egyházban is vannak emberek akik nem is akarják az erkölcsi törvényeket megtartani.

Ez pedig lázadás.

Vannak akik nem akarják abbahagyni a szexuális kicsapongásaikat, vagy az okkultizmussal való praktizálásukat.

Ez mind jellemző a mai korra, de ez is egy világkorszak amiről a biblia azt mondja, hogy csak egy ideig lesz jelen.

Isten igéje ezt az ige ellenes kort is túl fogja élni, és igen biztos alapot vet a mi jövőbeni életünknek Istennel.

A gyülekezetekbe így belopódzkodó atyafiak mindig a szeretetre hivatkozva védik a bűnös természetüket, illetve rajtuk keresztül az őket leuraló démonok magukat.

-ha tényleg szeretet működne a pásztorban nem lenne ilyen kemény.

-Ha Krisztus egyházában a szeretet uralkodna akkor szeretettel elnéznék, hogy dohányzom és nem bántanának mindig, hogy megtéretlen vagyok.

-Ha Valóban szeretet lenne ebben a gyülekezetben akkor nem lennének ilyen szigorúak a szolgálók, mert így csak elmennek az emberek.

Pedig a szeretet mindig a másikért van, és néha korlátozza a másikat, hogy bűnt ne kövessen el. A szeretet kifacsart értelmezése az, hogy nem szabad szólni a másiknak, hogy hagyja abba a bűnnek való szolgálatot.

Ez a kifacsart, kificamodott értelmezés sok jó szándékú embert hagyott elveszni a pokolban. A bölcs embert meg lehet dorgálni, mert a dorgálás is a szeretet egyik eszköze, és jobbítja az embert, jellemesebbé és igazabbá és sikeresebbé teszi, és hosszú távon felemeli, még ha a látszat az adott pillanatban az is, hogy nem felemel hanem éppen lenyom.

Bár maga Isten kegyelmet gyakorol a bűnösök felé de ez a kegyelem nem olyan, hogy meghagyná a bűnös jogát a bűn cselekvésére.

A gyülekezetben megbúvó bűn mindig altatja a gyülekezetet. Vallásos hangulatot hoz létre. Képmutatás a keresztény életet csinálni de a bűnt megtűrni vagy elnézni.

A homoszexualitásnak nem genetikai oka van, hanem a biblia szerint a Sodomaiaknál a bőség és a gondtalan életmód meg az Istentelen életvitel volt az okozója.

Egyszerűen nincs helye kompromisszumnak az egyházban a bűnnel. Annak aki a bűnét takargatja és nem akarja elengedni természetesen agresszív és elviselhetetlen szigorúság, ha rászólnak, hogy esetleg abba kellene hagyni a homoszexualitást, az alkoholizálást, a család terrorizálását, a cigarettát,......stb, holott aki szól azt Isten vezeti és jó szándékból mondja.

Aki ragaszkodik a bűnéhez és a szeretettel vagy egyéb igékkel meg ideologizálja azokra azt mondja az új szövetség, hogy a Káin útján indultak el és a Koré ellenkezésével vesznek el.

Ugyanis a bűn takargatása, megideologizálása óhatatlanul összeütközésekbe ellenségeskedésekbe viszi az embert, aki végül megkeseredik és vádolva a szolgálókat, testvéreket, pásztorokat kiszakadnak a gyülekezetből és visznek másokat is és a családjukat.

Az ilyenek kritizálják meg a gyülekezetet először, hogy itt nincs szeretet pedig csak őbelőle hiányzik az a szeretet, hogy Krisztusért elhagyja a bűnét és a lázadását, vagy megalázza magát Isten előtt.

Meg, hogy itt nincs Isten jelenléte, és nem érti, hogy mások miért nem osztják ezt a nézetét és azonnal keres önigazolásra más megkeseredett keresztényeket akik egyetértenek vele. Kóré is azzal vádolta Mózest, hogy félre viszi Isten népét.

„-Avagy hozzám nem szól az Úr?”

Önmagukat azzal igazolgatják, hogy nekik is van látásuk, van jó vezetésük és kijelentésük Istentől, de a cselekedeteik csak megosztásokat dühösködéseket lázadásokat produkálnak.

Ha meg nem fogadják el őket akkor meg azzal vádolják Isten népét, hogy „-Itt nincs tolerancia” ami viszont éppen az ő hiányukat mutatja a tolerancia területén.

Ezek mind ferdítések.

És hirtelen mennek a süllyesztőbe. A testvéreik nem értik, hova lettek, és mit keresnek a kocsmákban, a piros lámpás házaknál, szélsőséges politikai rendezvényeken. De az a helyzet, hogy Isten el távolítja az ilyeneket a gyülekezetből úgy, hogy néhány esetben ők maguk sem értik, hogy miért nem mennek Istentiszteletre, vagy keresnek más gyülekezeteket, vagy nem is járnak sehova.

Ezért fontos, hogy ne kerüljünk ebbe az állapotba, és inkább töltekezzünk be jó alaposan Szent Szellemmel, mert ebben az állapotban a Démonoktól el vagyunk zárva és nem tudnak ilyen dolgokba belevinni minket.

A szeretetlen zúgolódó állapotból lehet tudnia magáról az embernek, hogy nem az Istennel jár, hanem a maga kívánságát keresi.

Aki ezt észreveszi magán annak van esélye megfordulni és ismét megkeresni a szűk ösvényt, hogy járjon inkább azon.

Júdás apostol a bűnben levőket aki atyafi létükre ilyeneket tesznek Istentelennek nevezi. És valóban a világinak ugyanúgy és az ilyen atyafinak ugyanúgy megtérésre van szüksége, elhatározásra, hogy ezen az úron nem megy tovább.

Mindkettőnek kegyelemre van szüksége.

Folyamatosan nyelveken kell imádkozni meg értelemmel és ez beindítja Isten többi ajándékát is. A Korintusi gyülekezetről jegyezte meg Pál, hogy semmilyen szellemi ajándékban nem szűkölködtek. Az pedig azt jelenti, hogy jó volt a prófétálás, a tanítás a csodatevő erők, a tudomány beszéde és mind-mind igazolható is volt.

Így lehet tehát olajra szert tenni, a kősziklán megállni a viharokban és győzelmet aratni minden helyzetben.

Ámen.