Jézus csodái
A második csodálatos halfogás 10. rész
(János 21, 1-23)

"Ő (Péter) pedig így felelt: Igen, Uram, Te tudod, hogy szeretlek téged!" Az Úr válasz ez: "Legeltesd az én bárányaimat, legeltesd az én juhaimat". Nem annyira az, hogy "Mutasd meg hát szeretetedet cselekedetekben", mint inkább az, hogy Visszaállítalak téged apostoli funkciódba. Ez a kegyelem a tied, hogy nyájam főpásztora leszel". Ez érzékelteti a múlt teljes megbocsátását, mivel senki más, csak a bocsánatot nyert bűnös tudja helyesen kijelenteni Isten bocsánatát. Az a kérdés, hogy"Szeretsz-e engem?" háromszor ismétlődik, hogy három ünnepélyes állítással törölje ki az Úr három sajátos megtagadását (János 18,17; 25,27). Végül a kérdés harmadik ismétlésére "Péter elszomorodott" és az előbbieknél még hangsúlyosabban folyamodik Ura mindentudásához, hogy vajon igaz-e valóban, hogy szereti őt: "Uram Te mindent tudsz". Ezt kijelentve, megvallja Jézus istenségét is, mert csak Isten ismeri minden ember szívét, ahogy állította (Zsoltárok 7,9; 139; Ezékiel 11,5; Jeremiás 17,10; 1Királyok 8,39; János 2, 24-25; 16,30; ApCsel. 1,24). Ebből a szempontból az "Úr", ahogy Mesterét nevezi, új jelentőséget hordoz - "Uram, Te tudod, hogy szeretlek téged". Sokan nem láttak semmi különbséget a két megbízás között: "legeltesd az én bárányaimat, legeltesd az én juhaimat". Nekem semmi sem tűnik természetesebbnek, minthogy a "bárányokon" az Úr a tökéletlenebb keresztényeket, a "kisgyermekeket" értette (Ézsaiás 40,11), a "juhokon" a fejlettebbeket, a "fiatalembereket" és az "atyákat" (1János 2, 12-14). A Róma érdekében tett értelmezés valóban alaptalan és jelentéktelen. Róma a "bárányokban" a laikusokat és a "juhokban" a klérust (katolikus papi rendet) látja. Szerintük itt Péternek és benne a római pápának adatik uralom mindkettő felett. A megbízást azonban akkor így kellene értelmezni: "Tápláld az én juhaimat, tápláld az én pásztoraimat", ha bármilyen ehhez hasonló következtetést lehetne levonnunk belőle, jóllehet a bizonyítékok láncában sok és hatalmas láncszem még mindig hiányozna. Ámen!