Jézus csodái
Lázár feltámasztása 9. rész
(János 11, 1-54)

"De menjünk el hozzá." Ahogyan ezt a felszólítást fogadják, abból világos, hogy legalább az egyik tanítványnak nem szűnt meg az a véleménye, hogy ennek a veszélyes utazásnak halál lehet a vége. "Tamás, akit ikernek neveztek, azt mondta tanítványtársainak: Menjünk el mi is, hogy meghaljunk Vele." Vagyis Krisztussal együtt. Egyesek ezeket a szavakat Lázárra vonatkoztatják, de tévednek. A szavak nem csupán a halálban való közösségvállalást jelzik, hanem a haldoklásban is, ami teljesen lehetetlen a már meghalt esetében. Két más alkalommal Tamás nevének ugyanazt az értelmezést adja meg az evangélista görög olvasóinak. Eszerint Tamás héber neve azonos a görög Ikrek kifejezéssel (János 20,24; 21,2). Vajon János láttatni akar velünk valamilyen jelentőséget ebben a névben? Sokan, mind az ősi időkben, mind a modern korban azt gondolták, hogy igen. Nagyon lehetséges, hogy Tamás ezt a nevet Urától kapta, mint ahogy Simon és a Zebedeus fiai hasonlóan neveket kaptak Tőle. Ez egy olyan név volt, ami megmondta neki mindazt, amitől félnie kellett és mindazt, amit remélni lehetett. Benne ikrek, a hit és a hitetlenség versengett egymással az uralkodásért. Az ő feladata volt, hogy újjászületés által erőt nyerjen ahhoz, hogy a jobbat megtartsa és vesse el a rosszabbat mint lényének fele részét. Itt mond olyan szavakat, amelyek életének egyik nagy konfliktusához tartoznak. János rámutat, hogy ebben benne volt mindannak a következménye, amit neve olyan jól megtestesített. Mert valóban ebben a mondásban világosan összeolvad a hit és a hitetlenség. A hit azért, mivel jobbnak tartotta, hogy meghal Urával együtt, mintsem elhagyja őt és életben marad, a hitetlenség pedig azért, mivel eltudta képzelni, hogy mindaddig, amíg az Úrnak elvégezetlen munkája van, bárkit az Úr védelme alatt olyan veszély érhet, amely azt követeli, hogy együtt haljanak meg. Különféle temperamentumú és különféle jellemű emberek voltak a tanítványoknak ebben az első és legszorosabb körében, hogy így lehessenek képviselői és segítői mindazoknak, akik ettől kezdve bármilyen küzdelemben megnyerik végül a hit teljes biztosítékát. Nagyon gyönyörűen mondja Khrüszosztomosz erről a tanítványról, hogy aki most aligha vállalkozna elmenni Jézussal a szomszédos Betániába, később nélküle, vagyis bátorító jelenléte nélkül elmegy a világ végéig, a legtávolabbi Indiába, szembenézve a távoli és ellenséges nemzetek minden veszedelmével. Ámen!