2022.11.17.  ÚTMUTATÓ  MAGYARÁZATA!

ÍMÉ,AZ ÚR FÉLELME A BÖLCSESSÉG ÉS A ROSSZ ELKERÜLÉSE AZ ÉRTELEM. (Jób 28,28)

Jób története van ma előttünk. Sokan úgy ismerik, hogy az igaz ember szenvedése. Az tudnunk kell, hogy Isten a szenvedésünket a saját dicsőségéért engedi meg. Isten dicsőséget kapott akkor, amikor Jób képes volt arra az Ő kegyelme és hatalma által, hogy ne vétkezzen azok között a rettenetes nyomorúságok között, amelyen keresztül ment. ISTEN FÉLELME BÖLCCSÉ TETTE. Nem véletlenül került az élettörtenete a Bibliába, jó példa előttünk.      Ha az emberek közül a legbölcsebb és a legerősebb állna is ki Ő ellene, nem érne el sikert. Ő mozgatta és forgatta fel a hegyeket; megrengeti a földet, parancsol a Napnak, és az nem ragyog. Ő alkotta a hatalmas csillagképeket az égen, a Göncölszekeret, a Kaszás csillagot és a Fiastyúkot. ISTEN AZ, AKI MA IS NAGY DOLGOKAT CSELEKSZIK MEGFOGHATATLANUL, ÉS CSODÁKAT MEGSZÁMLALHATATLANUL. Hogy lehetne az ember igaz ilyen hatalmas és nagy Isten előtt? ISTEN HATALMAS DOLGOKAT MŰVEL, kikutathatatlanul csodás dolgokat, megszámlálhatatlanul.(Jób 9,10) Isten hatalmasságát megélni csodálatos. Egy olyan végtelen dolgot élünk át, ami maga a tökéletesség. Isten kegyelme az, ami lehetővé teszi, hogy mi, tökéletlen emberek átélhessük a mennyei nyugalom és harmónia érzését.A bibliai bölcsesség mélyebb dimenziónak megismerésében rejlik. A bölcsesség nem más, mint harmónia azzal, ahogy a dolgok vannak. „Az Úr bölcsességgel vetette meg a föld alapjait, értelemmel erősítette meg az eget. Az ő tudása által váltak ketté a mélységes vizek, és harmatoznak a magas fellegek. Fiam, ne téveszd ezt szem elől, és megfontolt légy.” A bölcs az, aki azon törvényszerűségek szerint él, amelyeket a teremtő a világba „beépített.” Hatalmas dolgokat művel. Ő a teremtő Isten, Ő a mindent éltető Isten, Ő a mindenség. Hatalmas dolog a teremtés minden egyede. Madarak, halak, szellő, napsütés, világosság, mosoly, csend - és a bennünket körülvevő emberek. Kikutathatatlanul. Nem tudjuk, pontosan hogyan alkotta meg Isten a világot. Nem tudjuk kikutatni. Nem tudjunk ésszel a teljességet felfogni. A hitünkkel kell közelítenünk felé. „A BÖLCSESSÉG KEZDETE AZ ÚRNAK FÉLELME, ÉS A SZENTNEK MEGISMERÉSE AD ÉRTELMÉT.” Az „Úr félelme”, mint bevett szófordulat, Isten ismeretét (személyes ismeretét), szeretetét, tiszteletét, komolyan vételét jelenti. Azt, amikor valaki vele jár, útjain engedelmeskedik neki. Miért az Úr ismerete, szeretete, tisztelete a bölcsesség kezdete? Azért, mert csak azáltal kerülünk harmóniába a teremtett renddel, csak azáltal kezdjük azt fel- és megismerni, és csak akkor akarunk e törvényszerűségek szerint élni, ha személyes ismeretünk, közösségünk lesz azzal, aki mindezt tervezte. A bölcsességnek ára van: annak adatik, aki minden előfeltételezését, minden gondolatát, minden indulatát, minden cselekedetét, minden ismeret-forrását hajlandó az elsőnek, a kezdetnek a világosságában megvizsgálni.  Mikor bölcsességét kérünk Istentől Ő szemrehányást nélkül megadja. Elindít ezen az úton és bizony az árát meg kell fizetni és nem forintban. Ezek a próbák útja, amiben a szenvedés elkerülhetetlen. Szenvedés hozzá segít a lelki látáshoz. Az ilyen ember látja Isten mentő szeretetét, és hatalmát ez ad értelmes szívet, hogy tudjunk mindennapokban jó és bölcs döntéseket hozni. Mi látjuk e életünkben Istent ilyen hatalmasnak? Mert, aki a nehézségei ellenére is látja, Isten hatalmát az elcsendesedik és számol vele. Meg tanulni bízni és hinni benne. Azért engedi meg Isten a nehezeket, a szenvedéseket, hogy az ember javára és Isten dicsőségére váljon, ami Isten iránti hálára indíthatja szívünket. Ámen.